镇馆之宝 青瓷神兽尊:一件世所罕见的西晋明器

大发彩票

2018-06-29

  在活动中,有的驾驶员自费配备雨伞、针线、药品和座椅暖垫,为乘客提供力所能及的帮助。有的拾到乘客遗失的物品,主动交回公司处理,涌现了多人多次拾到钱包和贵重物品,主动上交的好人好事。如今,志愿者拾金不昧、热心帮助他人已经蔚然成风。  奉献爱心,厚德助人。

  建成水污染三级防控体系,缓冲能力达到40万方立方米,生产异常及事故状态下废水能够全部得到收集处理、达标排放,水环境安全得到可靠保障。  西固区环境监察局长张瑞勇说,作为监管部门,通过常态化进企业,在近几年的监管中,“兰州石化的水、气、渣、声没有出现废气废水固废的超标。”西固城区、PM10有明显的下降,空气质量在持续改善,其中主要因素跟国有企业治污减排项目的及时完成有很大关系。镇馆之宝 青瓷神兽尊:一件世所罕见的西晋明器

  ”广元市青川县环保局副局长严正告诉记者,“2015年,古镇里的污水通过铺设好的管道接入日处理300吨的污水处理厂,全部达标排放。”  青溪古镇古城墙用糯米灰浆镶砌石条和大砖,内夯土石,东西北三门各建有半园形外城墙,也称“瓮城”,内外城门洞全以石条镶拱。内城门上建有距地四丈五的重檐城楼,戌守嘹望,边陲雄姿尽收眼底。从唐家河引入的溪水沿古镇循环顺势而下。

    这种寓廉政文化于剪纸等艺术的实践表明,传统艺术在廉政文化建设中大有可为。然而党风廉政建设的实际告诉我们,反腐倡廉永远在路上。这就要求我们不仅要运用好廉政文化这一大众喜闻乐见的载体,更要引导党员干部以身作则,率先垂范,用廉政文化特有的魅力拂去俗世的尘埃,用清廉文化浸润大众幸福美好的生活。(阚亚玲)   日前,宿州市首届“新时代好少年”暨第七届“十佳美德少年”评选结果出炉。

  随身听、录音机已经濒临绝迹,复读机也在市场上渐渐淡出人们的视野,但记者发现,在全国多数省份,靠着与英语等教材的“捆绑”,部分中小学教材同步配发磁带、光盘,这些“塑料语音教学资料”每年制造了“海量”的电子垃圾,产生了巨大的资源浪费。不少受访人士表示,教材与磁带、光盘的“解绑”、录音学习材料多元化开发已迫在眉睫。

当前位置:>>镇馆之宝青瓷神兽尊:一件世所罕见的西晋明器2016年07月09日09:21:03来源:雅昌艺术网南京博物院所藏的青瓷神兽尊,是一件世所罕见的器物,无论器形还是装饰的神兽都极其特殊,它并非一件普通的日用瓷,而是一件精致的明器。 青瓷神兽尊全器高厘米、口径厘米,造型略微呈梨式,肩部两侧和腹部各有三只横系,上大下小,作品字形排列,平底微内凹。

尊的腹部堆塑神兽,兽首昂起,双眼仰视,鼻孔朝天,张口含珠,吐舌露齿,颌下长须垂至腹部;四肢紧贴前胸及下腹,绳索状的前掌抬起并外翻,后掌下撑呈现蹲坐状。 背后有五只小半圆形扁横凸脊,从上至下排列。

周身有刻画的蓖纹、戳印纹和堆贴纹,用来象征鬃毛、羽翼和胡须。 青釉微微泛灰,釉质润泽,尊的底部刻有东州二字。 神兽尊的妙处,在于尊与兽的浑然一体。 匠师运用夸张写意手法,以盘口作兽的头顶,以器腹为兽腹,以器耳为兽耳,兽爪兽脊等都有序地布列在器物的各个部位,尊、兽难辨,显示了高超的雕塑技艺和丰富的想象力,确是独具一格的青瓷精品。

那么,这件神兽尊的供奉的墓主人是谁寄托了怎样的含义还要从其出土说起。

1976年的一天,在江苏省宜兴县的一个小村庄内,考古工作人员在宜兴周墓墩的一座西晋墓葬中挖出了一件奇异的瓷器。

周墓墩是宜兴周氏家族的墓地,据《宜兴周氏族谱记载》,这里有六座西晋时期的墓葬,墓主人分别是周宾、周鲂、周处、周圮、周勰、周靖,其中周处的墓规模最大。 周处就是民间故事当中除三害的主人公,相传他年轻时为患乡里,与南山猛虎、长桥蛟龙并称三害。

周处后来杀死猛虎、蛟龙,改过自新,拜文士陆机为师,最终成为忠臣孝子。

不过,专家告诉雅昌艺术网,以上只是民间传说,真正的周氏是当时的名门,他们的几座家族墓葬在古代已经遭到过盗掘,但墓的形制还基本完整,周处墓的尸骨还在,并保存完好。

周处墓规模最大,等级最高,因为他是为国战死的将军,得到了朝廷厚葬的有待。 西晋时,周处曾历任新平太守、广汉太守等职,立下赫赫战功,后被封为建威将军。

周处的墓葬和父亲周鲂的墓距离很近,周鲂虽然没有得到朝廷的厚葬,却也是三国东吴孙权身边的名臣,《三国志·周鲂传》曾记载其断发赚曹休的计谋典故,说的是周鲂向曹休诈降,以割断头发起誓的方式骗取曹休信任,使曹军中了埋伏。

而就是在周鲂墓中出土了整个家族最特殊的陪葬品青瓷神兽尊。

青瓷神兽尊当时就放在墓室后部的一角,紧靠棺床,距离墓主人很近。 神兽尊出土的时候内部藏有骨头,这骨头是谁的目前无从考证,专家认为或许是一种祭祀的仪轨。 而神兽的模样十分怪异,在迄今出土的文物中,找不到第二件完全一样的。 特殊器形的青瓷神兽尊为什么会出现在周鲂墓中专家认为这与当时的神兽崇拜有关。

尊,常常用作礼器酒器,以神兽的面目出现在大官僚地主的墓中,当属镇墓祛邪之物。 这件神兽尊上的动物,很像一种传说中的上古神兽穷奇。 在神话传说中,上古时期有四大凶兽,分别是饕餮、混沌、梼杌和穷奇。

据《山海经》记载,穷极形似老虎,叫声像狗,全身有粗硬的鬃毛,前腿处长有翅膀,有上天入地的本领。

不过,不同文献对穷奇的描绘也各异。

因此,神兽尊上的神兽应为古人根据穷奇描述的想象之作。

西晋时期,祸乱不断,民不聊生,许多人存在着消极避世的思想,由动物崇拜演化为对很多虚幻神兽的崇拜。

西晋时期出土的一批器物,许多以动物作为造型,包括鸡头、羊头、虎头等瓷器。 这件神兽尊出土于周处父亲的墓中,大概就是周处想让神兽来保佑其家族死后平安,不受侵扰。

神兽尊出土于的墓中还出有刻着西晋永宁二年和关内侯字样的铭文砖,西晋永宁二年即公元302年,东州二字可能为窑名和地名。 神兽尊融实用性与观赏性于一体,它不仅表达了魏晋先民宗教信仰图腾化的祈盼,也从一个侧面折射了当时封建社会生活、文化及人文心理发展的演变过程,为后人研究西晋历史提供了实物例证。 (责任编辑:林聪聪)。